在長(zhǎng)篇電視劇《貞觀長(zhǎng)歌》里，當(dāng)長(zhǎng)孫無忌在長(zhǎng)安抓到魏征等人要把他們送上刑場(chǎng)砍頭時(shí)，被李世民攔住了。李世民和魏征間有一段經(jīng)典的君臣對(duì)話，李世民說服魏征為大唐服務(wù)，大膽啟用魏征，從而開啟了大唐的貞觀之治。

中國(guó)的民營(yíng)企業(yè)，普遍存在以下情況：

1、開會(huì)“一言堂”

領(lǐng)導(dǎo)開會(huì)基本上一個(gè)人或少數(shù)人說了算。在這種情況下奢談“員工是企業(yè)的主人”是沒有意義的。而這種管理方式對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)90后甚至是未來的00后，將會(huì)遇到極大的挑戰(zhàn)。

2、說真話的被打壓 說假話的被提拔

中國(guó)大多數(shù)發(fā)展型民營(yíng)企業(yè)的產(chǎn)權(quán)歸屬基本上是老板或其家族擁有，如果真有哪個(gè)“不怕死”的說了真話，又正好他的領(lǐng)導(dǎo)好大喜功、剛愎自用、聽不進(jìn)逆耳忠言，被打入冷宮怕是“罪有應(yīng)得”，反而那些圍在身邊說謊話、說漂亮話的人被大肆提拔。

那么，整個(gè)團(tuán)隊(duì)里說假話的人會(huì)越來越多，敢說真話的越來越少。有些人不愿昧著良心說假話，要么離開，要么沉默。組織氛圍越來越差。

3、過于強(qiáng)調(diào)無條件執(zhí)行

無條件執(zhí)行的意思是強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)的服從意識(shí)，強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)不折不扣的執(zhí)行力度，本身無可厚非。但領(lǐng)導(dǎo)者如果只片面追求無條件執(zhí)行的力度、爽度和唯我獨(dú)尊的面子，而不在乎下屬的感受，久而久之，團(tuán)隊(duì)里也會(huì)慢慢沒有人說話。

大家都會(huì)說：“老大，你說怎么辦就怎么辦”。這是一種虛假的執(zhí)行力，同時(shí)也會(huì)讓團(tuán)隊(duì)思考力逐步下降，依賴風(fēng)氣漸長(zhǎng)，士氣變得低落。

一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者身邊應(yīng)該配置魏征這樣的人才，一個(gè)優(yōu)秀的組織應(yīng)該有人敢說話敢說真話。

領(lǐng)導(dǎo)力首先應(yīng)該從如何聽真話開始修煉：

一、打破一言堂的會(huì)議模式

《貞觀長(zhǎng)歌》里在講貞觀之治時(shí)，提到了李世民讓文官、武官等官員共同探討國(guó)家的未來，讓朝堂上的官員都能夠暢所欲言。從這點(diǎn)上來看，優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該是能夠營(yíng)造一種暢所欲言的氛圍而不是一言堂。

領(lǐng)導(dǎo)盡量不第一個(gè)發(fā)言，因?yàn)槟菢尤菀紫拗茍F(tuán)隊(duì)的想法，如果領(lǐng)導(dǎo)者的風(fēng)格是強(qiáng)勢(shì)的，那就很有可能出現(xiàn)這樣的情況：“既然你是老大，你說咋辦就咋辦”。團(tuán)隊(duì)成員都會(huì)想，“多一事還不如少一事”，成功的功勞是你的，失敗的責(zé)任也是你的，和我沒有關(guān)系。

傾聽、鼓勵(lì)、不否定，保護(hù)大家說話的欲望，同時(shí)讓大家參與進(jìn)來，讓所有參與會(huì)議的人覺得今天探討的話題是和他有關(guān)系的。而讓一個(gè)人承擔(dān)責(zé)任的方式之一就是讓他與那件即將要發(fā)生的事情建立關(guān)系。

二、培養(yǎng)唱反調(diào)的人

唱反調(diào)的人是培養(yǎng)出來的。在團(tuán)隊(duì)當(dāng)中，管理者要允許在決策前有和自己想法不一樣的聲音，并且經(jīng)常鼓勵(lì)這樣做。一個(gè)團(tuán)隊(duì)的衰落往往就是從沒有人說話、沒有人說真話開始的。

大家只會(huì)說些場(chǎng)面上的假話、套話、空話，而假大空對(duì)解決問題毫無幫助，甚至有可能造成時(shí)間的浪費(fèi)。如果領(lǐng)導(dǎo)者不給團(tuán)隊(duì)留下說真話的空間，極有可能出現(xiàn)“皇帝的新裝”的尷尬局面。

馬云曾經(jīng)說過，“男人的胸懷是委曲撐大的”，領(lǐng)導(dǎo)者的胸懷何嘗不是委曲撐大的，要能容人所不容。領(lǐng)導(dǎo)力本身就是一條修行之路。

有個(gè)段子說：魏征在朝堂上得罪了李世民，李世民回后宮氣急撂下一句話：一定要?dú)⒌粑赫?。此話被長(zhǎng)孫皇后聽見，長(zhǎng)孫皇后說道，妾聞“主明臣直”，今魏征直，可見陛下明。

意思是：“我聽說英明的天子才有正直的大臣，魏征這樣正直，正說明陛下的英明，我怎么能不向陛下祝賀呢！”足以看出聽得見不同意見，聽得見反對(duì)聲音，是一件比較難的事情。胸懷是一步步撐大的。

難道魏征們說的都是對(duì)的嗎？那也不見得。但至少我們可以從兩個(gè)角度思考：第一，如果魏征說的是對(duì)的，那為什么不聽從他的建議呢？第二，如果魏征說的可能是錯(cuò)的，但至少啟發(fā)了我們從另一個(gè)角度看這個(gè)問題。

說著容易做起來難，其實(shí)多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)者都明白這個(gè)道理，但還是經(jīng)常重蹈覆轍。所以杜牧在《阿房宮賦》里感嘆：秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。哀之更要鑒之呀！

三、打破虛假執(zhí)行的幌子

太在乎自己的面子，有可能輸?shù)衾镒印ｎI(lǐng)導(dǎo)者不要追求無條件服從的虛假繁榮，而應(yīng)該適時(shí)聽取團(tuán)隊(duì)的聲音和下屬的意見。

無條件執(zhí)行是來自西點(diǎn)軍校22條軍規(guī)的其中一條，普通的商業(yè)組織顯然不能完全死搬套這樣的理念來管理商業(yè)團(tuán)隊(duì)。如今，90后的小伙伴都喜歡做自己，主張個(gè)性，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該適應(yīng)變化，在團(tuán)隊(duì)當(dāng)中建立新的游戲規(guī)則，比如：在決策之前可以據(jù)理力爭(zhēng)，決策之后必須堅(jiān)決執(zhí)行。

片面追求“無條件執(zhí)行”，實(shí)際上在某種程度下否定了下屬的智慧。下屬也可以創(chuàng)造性地開展工作。在執(zhí)行這個(gè)層面，下屬也是有一定發(fā)言權(quán)的，比如生產(chǎn)和服務(wù)行業(yè)的一線員工，他們擁有更實(shí)際更鮮活的經(jīng)驗(yàn)。尊重下屬的智慧，記住，“高手在民間”。

敢于聽真話，身邊聚集的多是人才；反之，則有可能是“奴才”。